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毁击神像与塑造神像的两种过失

时间:2019-08-06 09:27 作者:admin

毁击神像与塑造神像的两种过失

毁击神像与塑造神像的两种过失-莲池大师-佛弟子文库|手机请用浏览器访问:http://毁击神像与塑造神像的两种过失【原文】僧有毁击天神,自谓崇正辟邪,此讹也。

如来说法,必有八部鬼神。

《华严》列主山,主水,主地,主树,主昼,主夜,其数无量。 然则彼皆非欤?夫有人则有鬼,有阳官则有阴吏,有人主则有天王,此理也。

鬼神无,则天亦无,天无,则佛亦无。

被毁击者,可谓自负堕处。

或曰:经何云皈依佛,不得皈依一切天魔鬼神。 曰:特令尔勿皈依,不令尔毁击也。 譬如人子依自己父母,不得依他人为父母云尔,岂令毁击他人乎?经载:比丘奉事天神。 佛诫曰:不可!比丘乃侮慢天神。

佛诫曰:侮慢亦不可。

圣人谟训,万古明镜也。

今人何不一览。 或问:僧有修神庙,塑神像,对之课诵,向之礼拜,而自附于常不轻之,遍礼四众者,是否?曰:亦讹也。

比之毁击,其失尤甚。 何也?毁击者,尤知有邪正也,但分别太过耳。

塑造而奉事者,不知有邪正也。 毁击之失,其名曰狂。

塑造之失,其名曰愚,曰邪。 不侮慢,不奉事,佛训也。

今人何不一览!【语译】有僧人毁击天神,自称为扶正摧邪。 这是错误的。 如来说法,必定有八部鬼神拥护道场。 《华严经》中列举主管山,水,昼,夜,土地,树木等鬼神,数量很多。 那么他们都不对吗?其实有人便有鬼,有阳世官员便有阴府官员,有世间帝王便有天王,这是合理的。 无鬼便无天,无天便也无佛。 那么毁击的人,可以说是自处于堕落的位置。 有人问:佛经上为什么说,皈依佛不得皈依一切天魔鬼神呢答:只教你不皈依,没教你毁击。 比如做儿子的依靠自己的父母,不能依靠别人当父母的意思,岂是叫你去毁击别人吗?。